第107节(3/5)
苦想。这人是为《庄子》作注解的向秀。第六人左手举樽，右手手指沾酒，眼神贪婪，直盯樽中酒。这人是嗜酒如命的刘伶。
第七人怀抱一把类似琵琶的乐器，凝神弹奏。这人是音乐达人阮咸。
在画幅最左，第八人是个老者，同样抚琴弹奏。这人是春秋时期以洒脱乐观著称的隐士荣启期。荣启期跟“竹林七贤”并非同时代人，但八人却穿越到一处，颇具超现实主义色彩。
这幅画名为“竹林七贤与荣启期图”，画中八人神态各异，栩栩如生。谢安看得如痴如醉，竟觉得自己也远离官场十万八千里，正穿越时空的阻隔，与画中人开怀畅饮。
“戴君画技果真名不虚传。观此画令我身临其境，我甚至都怀疑戴君是不是亲眼见过他们……”
“不，我当然没见过。”戴逵微笑着。
“可我知道他们的故事，他们每个人的故事……”
附录：世家简介
·河内司马氏
魏朝，司马懿、司马师、司马昭父子三人有条不紊地蚕食曹氏社稷，最终由司马炎建立了一个士族的天堂——晋朝。“八王之乱”和“永嘉之乱”时，皇室成员命贱如蝼蚁，大批大批地被屠杀。虽然后来司马睿延续了晋室社稷，但皇室也沦落到任由士族摆布的地步，再难翻身。
·琅邪王氏
中国历史上当之无愧的第一望族。在长达近千年的悠久岁月里，这一家族出过不计其数的名人，在政治、文化、哲学等领域独领风骚。高喊“老臣无状”的孝子王祥、“竹林七贤”中的王戎、清谈误国的王衍、东晋开国功臣王导、剑指国都的权臣王敦、“书圣”王羲之……这些风云人物，俱是时代的缩影。
·颍川陈氏
东汉中期新崛起的士族。魏朝开创初，陈群推行“九品中正制”，不仅让自己成为士大夫的精神领袖，更给全天下士族带来长达数百年的巨大利益。不过，陈群、陈泰父子跟司马氏的微妙关系，使得这一家族在之后的地位大不如前。
·颍川荀氏
荀氏的兴盛，起源于战国末期大思想家、文学家、政治家荀子，乃是名副其实的文化世家。东汉末年，颍川派是朝廷（曹操麾下）最强政治派系，荀氏大佬荀彧则属这个派系的核心。荀彧死后，家族成员迅速向司马氏靠拢，臭名昭著的佞臣荀勖在西晋早期权倾朝野。“永嘉之乱”后，荀藩、荀组发展成半独立性质的割据势力，而后归附东晋。可无论时局如何，颍川荀氏在文化领域的领导地位始终未曾动摇。
·颍川钟氏
东汉末年到魏朝开创，钟氏大佬级人物——钟繇的权势可以说是骤然跌落，钟繇的儿子很快变成司马家族的坚定盟友。不过由于钟会谋反，钟氏虽依旧繁盛，但在史书中的出镜率也大幅降低。
·谯郡曹氏
众多史料表明，东汉末年的曹氏并不属于文化世家，但也绝非寻常寒门，严格地说，应该算有点家底的豪族。曹氏在乱世中像暴发户般崛起，终于开创了魏朝，然而却只经过两三代人便急剧衰落。好在晋武帝司马炎宽宏大量，曹氏最后沦为前朝贵胄。
·谯郡夏侯氏
跟曹氏同乡、联姻、携手打天下的铁哥们儿，这些因素让夏侯氏成了魏国“准”宗室。早期的夏侯氏尚武不尚文，由此培养出夏侯惇、夏侯渊这两个大名鼎鼎的军界牛人。但后来，大概是由于夏侯氏一心想往文化人堆里钻，他们放弃了尚武的传统，曹叡就连想提拔个能带兵打仗的人都找不出来。反倒是出了个跟司马氏死扛到底、名声响彻魏晋的玄学领袖夏侯玄。最后还是夏侯渊的曾孙女夏侯光姬比较给力，生出个东